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        古代部落名,非猃狁,古代活跃于今陕、甘一带。到西周末期,由于周幽王废嫡立庶,申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀,幽王的宠妃褒姒被掳,都城丰、镐西北被犬戎占领。曾经强盛一时的西周王朝覆灭。后世中原王朝把一切西北游牧民族类比为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间,太常博士柳伉上疏说:“犬戎犯关度陇,不血刃而入京师……”在唐德宗年间,大臣柳浑对德宗说:“戎狄,豺狼也,非盟誓可结。”

    •   公元前21世纪前后,当中国历史上第一个奴隶制国家—夏朝出现时,在西北大地上生活的远古居民的氏族组织内部也发生了变化,以血缘关系为纽带的氏族部落逐渐消失,以地缘关系为纽带的小方国开始露出历史的水面。生活在宁夏南部地区泾水流域的姬姓部落慢慢强大起来,并且和姜姓部落结成了联盟,而这个联盟的形成恰好处于两个部落从游牧生活向农业生活的过渡期。

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        生活在北方的戎狄族

        联盟部落的第13世时,执掌大权的古公亶父因为无法招架来自生活在北方的戎狄的连年侵扰,只得向东迁移,在陕西岐山之南的周原居住了下来。他们在那里营建城郭,摒弃在他们看来比较粗鲁的戎狄风气,建立了以周命名的方国。古公亶父带领族人的东迁,成就了两件大事:一是建立了中国历史中奴隶制国家的最后一个王朝,二是将姬姜联盟的地盘彻底让给了戎狄(这个退让为后来西周的灭亡埋下了种子)。

        狄戎族内部裂化

        狄戎族群在赶走古公亶父的战争中形成的联盟内部很快就出现了裂化,并在这里展开了角逐,逐渐形成了殷周时代北方的农牧混合族群(不是如后世匈奴那样的骑马游牧族群)。最后,戎人以绝对优势打败了狄人,一部分狄人向北撤退,占据了宁夏北部地区和河套一带,另一部分狄人投降,与戎人杂居融合。

        戎在称雄中国2000年的历史中,后来分化出了不同的族落,其中对中国历史产生重大影响的主要是义渠戎。这个小小的方国和其他戎人一样,在夏、商、周三朝的正统视野里是野蛮的、动物般的人,因此,从甲骨文时期开始,他们居住的地区即被记载为“鬼方”,就是在《史记》里,他们也被称为“犬戎”—像狗一样卑贱的人。...查看更多

          公元前841年,是中国信史的端口年份,从这一年开始,中国有了信史,历史有了文字记载,并且再没有中断。同时,从这一年开始,周朝开始了14年的共和政治,而这之后又恢复了帝王政治的原状。

          周朝为中国历史上第一个信史时代的王朝,柏杨先生在《中国历史年表》中写道:“本世纪,周王朝的镐京(今陕西西安)被蛮族攻陷。焚掠一空,只好迁都洛阳,权威不能复振。”能导致当时中国境内最强大、权力最集中的王朝迁都的蛮族,到底是哪个民族呢? 

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          网络配图

          柏杨先生显然糊涂了,而著名的历史学家黄仁字在《中国大历史》中也表达了类似的困惑:“现存的资料不能使我们确定周民族的来源。他们留下来的一段简短传说,也和其他原始民族的传统一样,充满着神话与幻想,可是这传说不断地提及农业。”如果说周的原始部民就是出自西北黄土高原上的戎部,这个观点还有些模糊甚至被人指责站不住脚,那么,灭了西周的“蛮族”是在宁夏、陕西、甘肃一带驰骋了2000年的戎(一个被国人很容易忽略的种族),却有着足够的历史明证。

          “那时候,你还很年轻,人人说你美,现在,我是特地来告诉你,对我来说,我觉得你比年轻的时候更美,那时,你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。”马格利特·杜拉斯在《情人》一书中的开场白,很适合人们现在想起4000年前活跃在以宁夏南部六盘山地区为核心的一个古老的族落——戎。...查看更多

      1.   镐京事变,秦人救周。

          在洛阳王城,周平王正式册封秦人为诸侯国,封地就是整个关中之地。

          但是有一个特殊的条件——“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地。”

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        网络配图

          周平王的说法是:犬戎无道,侵夺并盘踞在我周人的岐山、丰镐之地,只要秦人能攻杀驱逐戎狄,这片土地就是秦人的了。

          但是,但是。。。从公元前771秦人救周到公元前651秦穆公齐恒公联手安定晋国内乱为标志,经过120年,两个甲子的跋涉、拼杀、奋争,秦国第一次有了大国的地位。

          这其中大部分时间都是与中原诸侯避之不及的戎狄部落作战。

          秦人作为非诸侯国的族群武装,为什么能战胜强大的犬戎骑兵?而各自具有兵车数千乘的齐、鲁、晋三大诸侯国,为什么不敢起兵与犬戎作战?

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              公元前964年春天,祭公谋父统领周军跟从周穆王西征,进兵阳纡,周军大胜,但是由于史料缺乏,战争的经过不详,据《后汉书·西羌传》仅知“获其五王,又得四白鹿,四白狼,王遂迁戎于太原”。即俘其部落首领五人,而“四白鹿、四白狼”中的“鹿”与“狼”,有人认为是指以鹿、狼为名号的戎族。同年七月,西戎派遣使者前往朝见周天子。 从战果来看,此次战争的军事胜利并不大,而且由于穆王对边疆少数民族采取高压的政策,其所导致的后果是对周极为不利。比如把一批犬戎部落迁至太原(今甘肃平凉、镇原一带)。《史记·周本纪》谓:“自始荒服者不至”,说明周王朝在周边外族中失去了威信。

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              穆王战胜犬戎后,在公元前961年,穆王继续向西行,一直打到昆仑,还相传与西王母在瑶池相会。艰苦的千里往返并没有打消穆王对西方乐土的向往。据说周穆王有个善于驾车的车夫,名叫造父,造父的先人以擅长养马驾车而著称,中衍曾为商王大戊驾过车。造父受宠于周穆王,因而精心挑选8匹毛色相配、力量整齐的骏马,加以调驯,名为“骅骝”、“绿耳”等,献给周穆王。穆王乘坐8骏所驾之车,造父为驭,西行至西王母之邦,乐而忘返

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              在西周后期发生了著名的犬戎之乱,周幽王烽火戏诸侯之后,当犬戎来袭,周幽王被杀身亡,西周王朝就此结束,周王室被迫东迁洛邑。

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              就在周平王东迁洛邑的时候,原在天水一带的一个小诸侯国秦国的国君秦襄公一路护送周平王抵达东方。周平王非常感激,就给秦襄公开出了一个空头支票。当时,关中地区已经全部被犬戎所占据,周平王干脆将这片已经不归自己掌握的领土分封给了秦襄公。对此,秦襄公非常高兴,因为有了天子的合法背书,占领这一区域就变得名正言顺。在护送周天子任务完成之后,秦襄公就开始了对犬戎的讨伐,后来秦襄公还死于和犬戎的战争之中。一直到秦文公的时候,秦国才基本控制了关中之地。

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              那么原来一度控制了关中的犬戎哪里去了呢?要知道,犬戎并不是一个有着强大凝聚力的政治实体,他们更多是一个松散的部落联盟。他们以游牧为主。进入关中地区之后,犬戎也发生了分化,一部分人来到关中平原,接受了原住民农耕的生活方式,放弃了游牧。这些人在秦人控制了关中地区之后,就和秦人、周人等融合为一体了。一部分犬戎则是退出关中地区以后,向西发展,后来发展为西戎。

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              秦人和西戎之间经常发生冲突,秦穆公的时代曾经发动大规模战争讨伐西戎,灭国十二,益地千里,遂霸西戎。到秦昭王的时代里,秦人才基本消灭了西戎。西戎余部一部分后来发展为羌族。一部分犬戎向北撤退,他们到了北方蒙古草原之后,结合其他部落,发展而为后来的匈奴。还有一些犬戎余部,遭到中原诸侯国的攻击,而最终消亡。比如骊戎因为骊姬而闻名,他们就曾受到了晋国的攻击。

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              古代部落名,非猃狁,古代活跃于今陕、甘一带。到西周末期,由于周幽王废嫡立庶,申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀,幽王的宠妃褒姒被掳,都城丰、镐西北被犬戎占领。曾经强盛一时的西周王朝覆灭。

              后世中原王朝把一切西北游牧民族类比为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间,太常博士柳伉上疏说:“犬戎犯关度陇,不血刃而入京师……”在唐德宗年间,大臣柳浑对德宗说:“戎狄,豺狼也,非盟誓可结。”

              ‘犬戎’之得名,有一些传说可以追溯。但抛开那些人为的编造,应该是该民族的先祖以犬或者狼为图腾,这才应该是真正的原因。在周朝鼎盛时期,周穆王曾经远征西部。获“四白狼、四白鹿以归。”这应该就是俘虏了以白狼、白鹿为图腾的部落。说明在华夏民族的周边,以犬或狼这类动物为图腾的民族是大有人在的。至春秋初期,犬戎又成为秦国的强敌。后来犬戎的一支北迁到蒙古草原,成为蒙古草原最早的游牧民族之一。研究中国周边的游牧民族、游牧民族的精神和游牧民族的图腾,也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。

              犬戎:古代族名,非猃狁,古代活跃于今陕、甘一带。到周幽王时期,幽王烽火戏诸侯,以军国大事为儿戏。被犬戎族趁机攻杀,幽王的宠妃褒姒被掳,都城丰、镐西北被犬戎占领。强盛三百五十二年的西周由此覆灭。后诸侯联合驱逐犬戎,为天子牧马的秦国凭借着多年和游牧民族对抗的优势参与平乱,从此走上了争夺天下的大舞台。此后,犬戎便成了华夏民族的劲敌之一。直到唐朝,中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间,太常博士柳伉上疏说:“犬戎犯关度陇,不血刃而入京师……”在唐德宗年间,大臣柳浑对德宗说:“戎狄,豺狼也,非盟誓可结。”至春秋初期,犬戎又成为秦国的强敌。但终究为强秦所平,后来犬戎的一支北迁到蒙古草原,成为蒙古草原最早的游牧民族之一。后来的突厥、蒙古皆以狼为图腾,或许也是有犬戎遗部融入其中的缘故。研究中国周边的游牧民族、游牧民族的精神和游牧民族的图腾,也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。

              根据文献记载,犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬,并以白犬为图腾的西

              北最古老的游牧民族,属于西羌族,是炎黄族先祖的近亲。早在炎黄时期,犬戎族就是炎黄族的劲敌。《后汉书》就有记载:“昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。”高辛氏就是黄帝的曾孙,尧帝的父亲。

              据《后汉书》记载,至汉朝,在原来犬戎活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。到东汉明帝时,“白狼……等百余国,户百三十余万,口六百万以上,举种奉贡,”自愿归属东汉。白狼王还命人作诗三首,合称《白狼歌》,献给东汉皇帝。因此,所以白狼国就是犬戎国的变种,白狼王则是犬戎的后人,而白狼族就是崇拜白狼,并以白狼为图腾的部族。白狼国的存在,也可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。

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              据史料记载犬戎族极为野蛮凶悍,据史书记载犬戎的母族——古羌族也崇拜犬图腾。《资治通鉴》第一百九十卷里说:在唐朝初年有“白简、白狗羌并遣使入贡”,而且,唐还“以白狗等羌地置维、恭二州”。这说明古羌族也崇拜白犬。实际上,从民族归类上看,犬戎族就是西羌族,许慎在《说文解字》中说:“羌,西戎牧羊人也。”因此,犬戎就是西羌,西羌包含犬戎。那么以上所说的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以断定,西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。

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              西周中期以来,随着周王朝实力的削弱,共、懿、孝、夷四王仅能守成,而西北地区的戎狄逐渐兴盛。特别是猃狁,进一步加强对周朝的压力,不时入侵。宣王时期,经过一段时间的积蓄力量,宣王命尹吉甫、南仲等出军征伐猃狁,取得很大胜利。但是,到了周宣王晚年,周王朝又重新出现了衰落的现象。周幽王即位,以好利的虢石父为卿,国人皆怨。废去申后(申侯之女)及太子宜臼,改立褒姒为后,子姬伯服为太子,并拟问罪申侯。周幽王十一年 (公元前771年),申侯联合缯(今山东枣庄东)和犬戎军队大举进攻西周都城(丰、镐两京,今西安西)。周王室卫队毫无战斗力,一触即溃。幽王携褒姒及太子伯服仓皇出逃,终被犬戎军队追上。幽王被杀死于骊山脚下,西周亡。随后,晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败,拥立宜臼为平王,迁都雒(洛)邑(今河南洛阳),史称“东周”。犬戎后为秦国所灭。

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              《穆王将征犬戎》(白话翻译:周穆王准备征讨犬戎族)选自《史记·周本纪》。

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              祭(封邑的地名)公(因是周公的后代,故称之为公)谋父(名字)谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜(读音gao一声,收藏甲衣和弓箭的袋)弓矢。我求懿德,肆于时夏(乐曲名),允王保之。’先王之于民也,茂正其德而厚其性,阜(旺盛,多)其财求,而利其器用,明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

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            1.   中国古代的一个民族,即猃狁,也称西戎,活动于今陕、甘一带,猃、岐之间。在甘肃静宁县威戎(今静宁威戎镇)立都。

                犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬,并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族,属于西羌族,是炎黄族先祖的近亲。

                公元前771年,犬戎攻入西周境内,占领周都城宗周,杀死周幽王,周幽王宠妃褒姒被掳,象征华夏最高权力和地位的“九鼎”宝器也被犬戎掠往草原,都城丰、镐西北被犬戎占领。强盛约三百年的西周覆灭。西周亡后,晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败,拥立宜臼为平王,迁都雒(落)邑(今河南洛阳),史称“东周”。此后,犬戎一直是汉族最可怕的敌人。直到唐朝,中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。

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                据《后汉书》记载,至汉朝,在原来犬戎活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。白狼王则是犬戎的后人。

                据史书记载犬戎的母族——古羌族也崇拜犬图腾。从民族归类上看,犬戎族就是西羌族。那么以上所说的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以断定,西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。

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                所以今天蒙古族和羌族中崇拜狼图腾的部族全是犬戎的后代。

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                公元前771年,西周被犬戎所灭,历史将进入春秋战国时代。

                在这场周王朝大崩盘的战役中,因为结果实在太尴尬了,以至于后继的东周王朝无法坦然自承过失,而选择了将亡国原因归罪于一个昏君和一个女人身上(链接:“烽火戏诸侯”戏辣么多是真的吗?褒姒祸害了西周至亡国?)。

                然而,直接攻灭西周的犬戎却被有意忽略了,为什么是犬戎而不是其他强国?犬戎真的很强吗?他们和周王朝又是什么关系?

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                犬戎其实弱弱的

                犬戎是周王朝西北面的游牧部落,从地理位置上看,已经和西周的都城所在地十分靠近。然而纵是如此,西周仍然将防御体系的重点放在了东南面,而不是后世汉唐那样重心放在西北面,原因为何?无他,因为防御西北的压力并不大而已。

                康王、昭王时期,西周就对南面的荆楚进行了多次大规模征伐,而无论成败如何(昭王甚至还在南征中淹死了),都无后顾之忧,西北基本安静,偶有侵扰,但问题不大。

                可见,西周凭着当时的几个老牌诸侯国,就足以防御西北的戎狄部落了。

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                到了穆王时期,周王朝还进行了一次西征,结果是获“四白狼、四白鹿以归”。显然,这应该就是周穆王征服的那几个以狼和鹿为图腾的部落。

                而且从《穆天子传》中记载的周穆王和“西王母”的故事里,也可以大致看出,当时的犬戎部落可能还处于母系氏族社会阶段,其文明程度远低于周王朝。

                穆王之后,王室中衰。直到周宣王继位,开短暂的中兴局面,周王朝依然有余力支持秦国祖先对犬戎发动进攻并获得大胜。

                可见,面对力量凝聚起来的周王室和诸侯国,犬戎是无法抗衡的。后期秦国仅凭一国之力,就足以称霸西垂,并最终消灭犬戎,也正说明了这一点。

                西周为何“不设防”

                除了犬戎比较落后弱小以外,其实还有个重要原因,是它和西周的亲近关系。

                和我们印象中有所不同的是,西北戎狄和西周的关系,其实并没有后世汉唐那样的剑拔弩张。相反,在这些戎狄中还发现了一些姬姓的族群,他们很可能就是周室在公刘以前的族群迁移过程中被留下来的遗民,是周王室的远亲。

                另外,王室之间的联姻也势所必然。就像后世晋国联姻北方的白狄、赤狄共同对抗秦楚一样,周王室和犬戎之间因复杂而多变的局势而互相通婚,产生可以互相利用的姻亲关系,一点也不奇怪。

                更何况,康王之后,来自南面的荆楚和东面的淮徐诸侯国势力的威胁,已经远远超过了来自犬戎的压力。因为对付犬戎,就算老牌的岐山附近的诸侯国已被消磨殆尽,再封一个秦国也就够了。而对于东南面的诸侯,周王室却要大伤脑筋,并最终变得无能为力。

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                帝国的奔溃

                犬戎势力的渐渐坐大,是在周王室中道衰落后形成的,但并非到了难制的地步。

                就算是到了周幽王时期,犬戎灭亡周朝的过程,也是在王室内乱,申侯带路并联合缯国的前提下完成的。这是一次里应外合的趁虚而入,而并非是犬戎的实力碾压。所以周平王继位之后,联合秦晋就赶走了犬戎。

                只是,犬戎虽走,诸侯却已经如虎环伺。

                综上,因为犬戎实力相对比较弱小,又和周王室“近邻远亲”的关系,加之东南面的重压导致了周王室对犬戎“不设防”状态的形成,再加上后期王室衰落(特别是千亩之战的惨败和关中平原的大地震),内乱爆发(主因是幽王十分任性的废立太子),才使得犬戎能够趁虚而入,西周这头已经外强中干大象便轰然倒地了。

                而其他诸侯强国,虽然没有直接灭亡西周,却也让后继的东周名存实亡

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                幽王被杀死于骊山脚下,西周亡。随后,晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败,拥立宜臼为平王,迁都雒(洛)邑(今河南洛阳),史称“东周”。犬戎后为秦国所灭。
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